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jueves, 22 de octubre de 2015

Carta de Jamica (Identidad Nacional)


El Liceo Bolivariano Lorenzo González te presenta un estracto del magno manuscrito de el hombre que superó todas las adversidades... Simón Bolívar.

La Carta de Jamaica

      La “Carta de Jamaica” es uno de los documentos donde con mayor claridad encontramos justificación para la emancipación de las colonias españolas. El olfato político de Bolívar era excepcional y las razones aducidas a Henry Cullen no pueden ser más juiciosas. Es un texto escrito por Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815 en Kingston, en respuesta a una misiva de Henry Cullen donde expone las razones que provocaron la caída La República Colombiana en el contexto de la Independencia de Venezuela.

      Tiene gran énfasis en el programa político y estratégico de la acción libertadora de Simón Bolívar, es una misiva redactada con el propósito de dar respuesta a una comunicación dirigida a Bolívar por un corresponsal inglés, Henry Cullen, y está fechada en Kingston, el 6 de septiembre de 1815. En este documento Bolívar alcanzó altos niveles de visión política, resultado de su esfuerzo por situar la lucha por la independencia de Venezuela en una perspectiva americana y mundial;allí expuso la más acabada y viable teoría de la independencia de América y de su desarrollo socio-político que se hubiera formulado hasta entonces.

      Realiza una valoración casi profética de la campaña de pacificación en la que estaba empeñada la corona española y apunta juiciosamente que el epicentro del movimiento independentista debía ser la Nueva Granada. Los aspectos más importantes de que trata la Carta de Jamaica, son los siguientes; presenta un panorama general de la guerra de independencia a fines de 1815. Los realistas dominaban la mayor parte de sus antiguas colonias(Venezuela, Nueva Granada, Quito, Perú, Cuba, Puerto Rico). En Chile y México la situación no se había decidido; y sólo en el Río de La Plata habían triunfado los independientes.
       
     A pesar de este balance negativo, El Libertador expresa su seguridad y confianza en el triunfo definitivo de la causa patriota. El Libertador considera la revolución de independencia como un hecho irrevocable...

viernes, 16 de octubre de 2015

Aboríegenes locales y nacionales


ABORÍGENES DE LA HISTORIA LOCAL Y NACIONAL

     VARGAS, se ha caracterizado por su goegrafía y sus costas. Lugar donde se concentra una mixtura de manifestaciones culturales y tradición local que implica el resultado de una historia llena de personajes que han dejado un legado ancestral hasta nuestros días y para el futuro.
     Tal es el caso de los aborígenes propios del estado; entre ellos podemos mencionar algunos de nuestro acervo y a otros de interés nacional.

 Cacique Naiguatá
      Su nombre significa "pico" o "atalaya". Cacique de la región central. De familia caribe. De aspecto arrogante, dado a la ensoñación y a la contemplación, de carácter afable. Su dominio abarcó una inmensa zona costera que comenzaba en el río Anare hasta los predios de Guaicamacuto.
de 1557 a 1567. Acudió al llamado de Guaicaipuro cuando a fines de 1567 y  comienzos del año 1568 se propuso destruir la ciudad de Caracas.


 Cacique Guaicamacuto
      Cacique del litoral central, guerrero taimado y astuto que le encantaba el comercio de bienes materiales o no, establecido cerca de la actual población de Macuto, recibió pacíficamente a 40 Francisco Fajardo cuando éste llegó a la región por primera vez en abril de 1555 y también la segunda, alrededor de 1557. Se unió con otros caciques y promovió La Alianza de Uvero con Terepaima, Catia y  Parnamacay. Atacó a Rodríguez Suárez en el sitio conocido como Las Lagunetas donde perdió la vida este español. Allí obtuvo la ayuda de Guaicaipuro y Terepaima haciendo que las tropas del conquistador español se retiraran.

  Cacique Catia
      Cacique que comandaba desde la fila de Mariches hasta el litoral. Era un organizador nato y un valiente guerrero que no se equivocaba al enfrentar al invasor. Un excelente estratega en el desplazamiento, puesto que conocía cada palmo del territorio. Su misión era enseñar a los jóvenes las artes de la guerra. Entre estos jóvenes se destacó el cacique Tiuna. Fue piache con enormes conocimientos de hechicería, magia y artes curativas. Hizo alianza con Guaicaipuro, Chacao, Guaicamacuto, Baruta y Pariata. Derrota las huestes de Garci González de Silva en Los Guayabos. Después de la muerte de Guaicaipuro quiso reorganizar su lucha y comandar los grupos de aborígenes, pero éstos estaban llenos de desaliento y desmoralizados. Sus años le estropearon el intento. Muere en 1568, luchando contra Lozada. 
 

  
Cacique Pariata
      Guerrero de confianza de Maiquetía, quien habitaba una región cercana pero diferente a la de Pariata. Pariata dominaba las tierras llamadas Los Guayabos, actualmente denominada Catia La Mar, extendiéndose a todo el territorio que aún se llama Pariata. Maiquetia y Pariata tenían una estrecha amistad), Su valentia al enfretar al enemigo español, lo convirtió en un cacique respetado a lo largo de toda su vida.
      Pariata atacó y destruyó por completo el Bergantin español El Pelayo, embarcación utilizada para la guerra por los españoles por su gran velocidad y capacidad de transportar 600 toneladas. Hecho notorio de este gran estratega. Pudo más que toda esa potencia de guerra que poseían los colonizadores para atacar a nuestras pobladores. Pariata con su gente se enfrentó a ellos y quemó este Barco del cual nada quedó.
      Pariata sigue peleando hasta el mismo momento en que la resistencia indígena venezolana es practicamente neutralizada y decide irse a vivir con los suyos en un sitio apartado. Murio anciano mucho después de 1589.


 
Cacica Urimare
      Hija del  Cacique Aramaipuro quien la crió enseñándole estrategias para defender a su pueblo. Es secuestrada por Sir Walter Raleigh quien luego de matar a Aramaipuro, se lleva a Urimare como trofeo. Urimare logra después de un tiempo escapar lanzándose de la embarcación Pirata y nadando hasta tierra firme. Al llegar a las costas, es atrapada por los españoles y esclavizada por un tiempo hasta que uno de los soldados españoles, empeñado en despojar a Urimare de su dignidad, decide violarla. Urimare le da muerte inmediatamente y logra escapar. En su escapatoria llega hasta los designios del Gran Cacique Guaicamacuto quien la ayuda y protege adoptándola como una hija. Incluso, gracias a las dotes e inteligencia de Urimare, le otorga poder ante la tribu hasta tal punto que se convierte en la 1era mujer Cacique de nuestro país. Da lucha aguerrida y enfrenta a los españoles hasta que Guaicamacuto hace el tratado de paz y ella lo acata por respeto a su padre adoptivo.
     
 

Cacique Maiquetía
      Cacique Maiquetía era el Cacique que dominaba el sector Maeketi. Era amigo del Cacique Pariata. Cuando llegaron los españoles, Maiquetía hizo un acuerdo de paz que de alguna manera pensó garantizaba la paz para los pobladores Habló con Pariata para tratar de lograr agregarlo a tal acuerdo, mas Pariata no aceptó.
      Desde ese entonces, Maiquetía llegó a tratados de paz con los colonizadores y los que rechazaron  sos acuerdos, dieron enfrentamiento a los mismos tal es el caso de Pariata. A pesar de ello, y de que tomaron rumbos desiguales Maiquetia se caracterizaba por ser un hombre tan digno y justo, que ambos amigos nunca se enfrentaron a pesar de la determinación de Maiquetía de mantener la paz a toda costa.

¿SABÍAS QUÉ? 
     MAEKETI es un vocablo aborígen que significa "los que no llevan vestido" 



Cacique Caruao
      Su nombre significa “Dios y Señor de las Aguas”, era un cacique de la zona del Delta del orinoco. Guerrero, Piache y hechicero con sumo poder para controlar las aguas y el cause de las mismas. Tenía grandes conocimientos sobre las aguas lo que le permitió controlarlas para evitar las inundaciones en la zona. Dificultó la entrada de los españoles a la zona mientras estuvo con vida pues su poder para controlar las aguas hacían que donde estaban los españoles se inundara o se llenara de sequía.

¡ENTÉRATE!
     Caruao es  vocablo de origen indígena que significa "Dios y Señor de las aguas" 


Indio Caracas
      El Indio Caracas era hijo de Catia y su nombre Real era Caracara. Este se enfrentó a un duelo con Guaicaipuro en función de lograr que su padre Catia liderara la agrupación que se llevó a cabo en la gran batalla en contra de los españoles junto a Guaicaipuro
      El Indio Caracas representa al igual que el indio JiraJara un pueblo  situado en el valle de Caracas. Indios valerosos que lograron enfrentar y derrotar a los españoles durante casi 40 años (desde 1528 a 1567). Es una gran potencia de mucho poder porque agrupa el espíritu aguerrido de los valientes “Los Caracas” que fueron liderados por caciques de la talla de Guaicaipuro, Baruta y Tiuna.

Cacique Terepaima:
      Cacique de los Araucos (arahuacos del actual estado de Amazonas) y los Meregotos (indios que opusieron fuerte resistencia al conquistador Garci González de Silva).
 Dueño de las tierras que limitaban con Los Teques, el territorio de Terepaima abarcaba (   del río Tuy), San Pedro de Miranda, Los Mariches (ciudad, también del estado de Miranda, que lleva el nombre de los indios Mariches), hasta el territorio que hoy ocupan los estados de Aragua, Miranda, parte de Carabobo, Cojedes y parte de Lara.
     Pocas noches después Guaicaipuro y Terepaima atacaron el campamento minero de los Teques, con flechas y macanas, con dardos envenenados desplegaron oleadas de ataques. La historia de este hombre demuestra que no sólo fue hábil como guerrero, sino que también tenía dotes para la política y para la diplomacia. De hecho, en 1559 negoció con Francisco Fajardo y le permitió el paso por su territorio después de habérselo negado. Con flechas y lanzas, combatió con tenacidad. Esta lucha encarnizada duró varios años; hubo episodios de heroísmo, destacando el ímpetu y gallardía este indio así como de de valientes caciques como Guaicaipuro, Baruta, Chacao y Tamanaco.


Cacique Yoraco
      Fue un cacique indígena de Venezuela. En etimología chaima su nombre significa zorro o diablo. nació en el valle de Tácata, estado Miranda.
      En 1574, cuatro de los pobladores de Los Teques acompañaron como intérpretes a dos soldados españoles llamados Juan Pascual y Diego Sánchez al Valle de Tácata, del cual pretendían apoderarse. A su llegada fueron masacrados mientras los intérpretes huían hacia a Caracas para llevar la noticia al teniente Francisco Carrizo.
     A principios de 1575, Carrizo se encaminó hacia el Tácata con unos 90 hombres para tomar control del área. A su llegada consiguió a los indígenas esperándolos, y en la retaguardia, Garci González de Silva observó a unos 500 flecheros preparándose para una emboscada. De Silva se dió a la tarea de perseguirlos, pero en el camino sólo consiguió a Yoraco apuntándole con un arco. Aumentando el trote, De Silva lo embistió desde su caballo y le dio tan fiero bote con la lanza, que suspendiéndolo del suelo, lo llevó en breve rato por el aire.
     Dándolo por muerto, De Silva soltó al indio y al voltear, observó que el mismo se puso en pie y se enfrentó a dos españoles llamados Juan de la Parra y Diego Méndez, quienes pronto le dieron muerte.

CURIOSIDAD
      La leyenda de la naturaleza sobrenatural de Yoraco describe como después de muerto sus heridas no sangraban, y que sólo cuando le quitaron un collar de "piedras coloradas", empezó a desangrarse.